En toute bonne foi

En toute bonne foi joue sur un duo classique : les arnaqueurs de passage qui opèrent dans une petite communauté ignorante. En 1992, ce concept de satire religieuse et sociale avait sa pertinence, mais le film vieillit de manière mixte. Le scénario dépeint Jonas et Jane comme des escrocs itinérants à la recherche de la prochaine proie naïve. Leur arrivée forcée dans une petite ville du Kansas les place dans une situation où leurs techniques habituelles de manipulation - sermons fantaisistes, prise en charge émotionnelle, faux miracles - vont être testées contre la crédulité locale. La satire vise clairement le monde de l'évangélisme et du religieux commercial : comment les prédateurs spirituels utilisent la foi comme outil d'exploitation, comment les gens donnent avant de réfléchir. C'est une critique sociale valide. Le film fonctionne mieux quand il expose les méchanismes de la manipulation religieuse avec malveillance amusée. Cependant, la comédie elle-même dépend fortement du style de jeu, du timing et des références culturelles spécifiques à son époque. Certaines séquences conservent leur punch, d'autres résonnent comme datées. Le film risque de laisser les spectateurs modernes impassibles si l'humour repose trop sur l'absurdité situationnelle plutôt que sur des observations universelles. Les personnages de Jonas et Jane ont une certaine charisme roublarde, ce qui rend leurs arnaques moins moralement répugnantes qu'elles devraient l'être. À voir pour les amateurs de satire religieuse datée des années 1990 et de comédie de croquants. C'est une curiosité historique agréable plutôt qu'un classique intemporel.