La Voie lactée

La Voie lactée de Buñuel fonctionne comme un catalogue délibérément fragmenté d'hérésies, depuis le docétisme gnostique jusqu'aux obsessions corporelles modernes. Deux pèlerins traversent le monde en énumération, non en narration, des schismes religieux. Cette structure anticonformiste déroute rapidement ceux attendant une comédie linéaire.

Le génie du film repose dans son refus de hiérarchie. Les grandes hérésies théologiques côtoient les petites absurdités du pratiquant ordinaire sans distinction de traitement. Le religieux et l'érotique s'entrelacent, révélant comment la foi devient souvent justification pour des pulsions psychologiques.

Buñuel ne moque pas la foi elle-même mais son institutionnalisation, sa transformation en arme de contrôle social. Les prêtres hypocrites, les fidèles obnubilés, les systèmes d'oppression déguisés en spiritualité : le film expose sans moraliser.

Cependant, cette structure fragmentée assène la démonstration ad nauseum. Après la trentième allusion, le pattern devient évident. L'onirique, justement signalé par le synopsis, demeure souvent étrange plutôt que profond. Certaines scènes grotesques ratent leur effet provocateur.

La Voie lactée exige du spectateur une tolérance pour l'expérimental, l'incohérence structurée et la provocation intellectuelle. Ce n'est pas un divertissement mais une méditation sous forme de haricot auprès d'un maître iconoclaste. À voir uniquement si vous aimez Buñuel et cherchez confirmation de son approche.